Neste domingo, denominado Cristo
Rei, celebramos o encerramento do Ano Litúrgico. Destacamos o Deus presente no
quotidiano, que acompanha e participa da história, que cria sinais do novo que
há de vir. O Deus superior aos poderes da morte, que resgata, acolhe e orienta aos
dispersos.
As palavras do profeta Ezequiel
anunciam a soberania e a autoridade de Deus para um povo derrotado, disperso e
desacreditado. Certamente o profeta estava entre os deportados para a Babilônia,
pelo rei Nabucodonosor, no exílio de 598 a.C. Ezequiel aponta os erros
praticados pelo povo que ouve a palavra, mas não a põe em prática, deturpa e
suaviza o juízo, cultiva a ambição e são indiferentes diante das desigualdades.
O profeta anuncia a soberania de Deus sem omitir a denuncia da corrupção e das
injustiças.
Ainda hoje convivemos com a
adulteração da mensagem bíblica, com leituras falsas da presença salvadora de
Deus em nosso contexto. Ainda há povos dispersos e no exílio, sem forças para a
resistência, dopados por mensagens que escondem os valores da dignidade humana,
o juízo, e subvertem a presença salvadora de Deus.
Nos bairros das nossas cidades
encontramos comunidades humanas em busca de trabalho, lazer, espaço, saúde,
sentido e bênçãos para a vida, marcadas pela dispersão, privadas da sua
história e da esperança. Vivem sob o impacto da pluralidade religiosa,
revestida de ritos e discursos com base na Palavra de Deus, nem sempre fiéis,
ou sob a graça do Deus que tem autoridade, presente na história, vencedor da
morte e Criador do reino da vida plena, já sinalizado entre nós.
Da mesma forma, cada um de nós
confronta-se diariamente com a mobilidade social e econômica, repleta de ofertas
e mensagens, que nos tornam reféns de um messianismo histórico, despido da
graça, da misericórdia de Deus e da esperança. Gera angústias, medos, dúvidas,
violência e doenças. Mesmo quando a busca é por proteção, segurança e ajuda o
que se encontra são falsas propostas e mensagens, que passam por ofertas de benefícios,
curas e poderes sagrados, limitados aos recursos e á história humana.
O profeta Ezequiel no contexto de
desgraça, desigualdade, injustiça e confusão reapresenta ao povo a soberania do
Deus pastor: livrarei as ovelhas dispersas. Cuidarei delas para que tenham lugar,
água, alimento, descanso e saúde (– Para Martim Lutero: “o pão nosso de cada
dia”). O profeta resgata o Deus pastor que se importa com o seu povo, que se
coloca ao seu lado e participa da sua história.
Ao mesmo tempo Ezequiel anuncia o
Deus rei e juiz que se defronta com a desigualdade e a injustiça. O Deus que no
contexto de violência, opressão e morte, na realidade em que convivem “ovelhas
gordas” e “ovelhas magras” cultiva a justiça. O profeta anuncia o Deus
Príncipe, promotor da paz, gerador da igualdade, o mesmo que cuida, acolhe,
alimenta e salva.
Em nosso
tempo somos chamados para ouvir e, pela fé, praticar a mensagem bíblica de
Ezequiel. Essa palavra profética não nos é estranha. Conhecemos a obra
salvadora do Deus Pastor e Príncipe da Paz, que em Jesus Cristo instaurou no
mundo o reino soberano do amor, da graça, da paz e da justiça. O Cristo que
agora nos convida: “Vinde, entrai na posse do reino que vos está preparado
desde a fundação do mundo. Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e
me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes; estava nu, e me
vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me.” (Mt 25.34)
